باشد هر گاه بسبب تغير نجس شود پاك شدن آن بزوال تغيير است اگر چه به خودى خود زائل شود تا چه برسد به باريدن باران بر آن يا كشيدن آب أو تا تغيير آن زائل شود ومتعبر نيست بيرون آمدن آب از مادة در تطهير آن ( مسألة 2 ) آب راكد نجس خواه به قدر كر باشد يا كمتر پاك مىشود هر گاه متصل شود بكر طاهر يا بجاري يا بنابع غير جاري واگر چه امتزاج حاصل نشود بنابر أقوى وهم چنين است هر گاه باران بر أو ببارد ( مسألة 3 ) فرقى نيست ما بين اقسام اتصال در حصول تطهير پس طهارت حاصل مىشود به مجرد اتصال واگر چه كر مطهر مثلا بالا باشد ونجس در پائين وبنابر اين هر گاه القاء كر كرد لازم نيست نزول جميع آن پس اگر متصل شد كر وبعد منقطع شد كافى است در تطهير بلى هر گاه كر طاهر أسفل باشد وآب نجس از بالا بر آن جاري شود فوقانى پاك نمىشود به اين اتصال ( مسألة 4 ) كوزه مملو از آب نجس را هر گاه در آب حوض فرو ببرند پاك مىشود ولازم نيست آب آن را خالى كنند وبشويند آن را ( مسألة 5 ) آبى كه متغير شده هر گاه كر بر أو القاء شد وتغير آن زائل گرديد پاك مىشود وحاجت ندارد بالقاء كر ديگر بر آن لكن به شرط آنكه كر باقي بماند بر حال خود از اتصال اجزاء وعدم تغيير پس اگر تغيير كرد بعض از آن پيش از آنكه تغير نجس زائل شود يا آنكه اجزاء كر تفرق پيدا كرد بطورى كه باقي نماند مقدار كر متصلا وباقي بر حال خود نجس مىشود وكافى نيست در تطهير نجس وأولى ازاله تغيير است أولا بعد القاء كر بر آن يا اتصال بكر است ( مسألة 6 ) ثابت مىشود نجاست آب مثل نجاست غير آب به علم وبينه وبخبر عدل واحد مشكل است وترك نشود احتياط در آن وثابت مىشود نيز به قول ذي اليد واگر چه عادل نباشد وثابت نمىشود به ظن مطلق بنابر أقوى ( مسألة 7 ) هر گاه ذو اليد خبر داد به نجاست آب ودو عادل شهادت دارند به پاكى آن بينه مقدم است وهر گاه دو بينه با هم تعارض كرد يعنى دو عادل خبر دادند به نجاست ودو عادل ديگر خبر دادند به طهارت قول هر دو بينه ساقط مىشود اگر قول بينه طهارت مستند به علم باشد واگر مستند به أصل طهارت باشد بينه نجاست مقدم است ( مسألة 8 ) اگر دو عادل خبر دادند به طهارت وچهار عادل خبر دادند به نجاست ممكن است بلكه بعيد نيست قول به نجاست مقدم باشد بسبب آنكه قول بينه طهارت با قول دو نفر از بينه نجاست ساقط مىشود وقول دو نفر ديگر باقي است وهم چنين است در عكس ( مسألة 9 ) ثابت مىشود كريت به علم وبينه ودر ثبوت آن بقول ذي اليد وجهي است واگر